یادداشت ها

(قرآنی ـ حدیثی ـ فقهی ـ ادبی)

(قرآنی ـ حدیثی ـ فقهی ـ ادبی)

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «رجالی» ثبت شده است

ورد فی رجال الکشی برقم 553: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ، قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ، عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ، قَالَ:، کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَاسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ حَسَنَ الْهَیْئَةِ، فَقَالَ: اتَّقِ السَّفِلَةَ، فَمَا تَقَارَّتْ فِی الْأَرْضِ حَتَّى خَرَجْتُ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَوَجَدْتُهُ غَالِیاً.

در این بخش، نمونه هایی از طرح بررسی جامع رجالی ارائه می گردد.
در این نمونه ها ـ که به تدریج بر شمار آن افزوده خواهد شد ـ تلاش بر آن شده تا ساختاری جامع از نظر جنبه های تتبعی درباره شخصیت های راویان حدیث شیعه ارائه شود که این ساختار می تواند نقش ساختار ثابت برای فیش نگاری شخصیت های رجالی از سوی پژوهشگران این عرصه به کار گرفته شود.
با این حال، امکان این وجود دارد که جنبه هایی از این ساختار مورد غفلت بوده و نیاز به تکمیل داشته باشد که در این زمینه، ملاحظات و نقدهای پژوهشگران این عرصه، ما را در ارائه کم نقص تر این ساختار کمک خواهد کرد.
برای دریافت هر سند بر روی نام راوی فشار دهید:

1. عبد الله بن وضّاح
2. محمد بن شریح