توضیح حول اسلوب "نحن له مخلصون"
انّ الأصل الواحد فی مادّة خلص -کما قال ابن فارس- هو تصفیة الشیء و تنقیته عن الشوب و الخلط.
و الخالص -کما قال الراغب- کالصافی إلّا أنّ الخالص هو ما زال عنه شوبه بعد أن کان فیه، و الصّافی قد یقال لما لا شوب فیه.
الاخلاص یتعدی بنفسه و ورد المفعول به «الدین» فی القرآن کما یمکن ان یرد «العمل» و «العبادة» و «المودة» و نحوها.
