یادداشت ها

(قرآنی ـ حدیثی ـ فقهی ـ ادبی)

یادداشت ها

(قرآنی ـ حدیثی ـ فقهی ـ ادبی)

یادداشت ها
دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

۷ مطلب با موضوع «یادداشت های حدیثی و رجالی» ثبت شده است

ورد فی رجال الکشی برقم 553: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ، قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ، عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ، قَالَ:، کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَاسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ حَسَنَ الْهَیْئَةِ، فَقَالَ: اتَّقِ السَّفِلَةَ، فَمَا تَقَارَّتْ فِی الْأَرْضِ حَتَّى خَرَجْتُ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَوَجَدْتُهُ غَالِیاً.

 فی تفسیر القمی: و قوله فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِینَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ طَیِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ کَثِیراً:

فَإِنَّهُ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ [یعقود] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ

 ورد فی کتاب التهذیب:

الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ الْمَمْلُوکِ الْمُسْلِمِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَیْرِ مَوَالِیهِ فَقَالَ تَجُوزُ فِی الدَّیْنِ وَ الشَّیْ‏ءِ الْیَسِیرِ.

فی بعض النسخ «فضالة بن عثمان» و هو تصحیف لا شک.

کتاب مستدرک الوسائل از جوامع حدیثی متأخر است که محدث نوری (درگذشته 1320 هـ.ق) آن را به منظور تکمیل کار وسائل الشیعه نوشته شیخ حرّ عاملی نگاشته است.

عبد الواحد بن محمد تمیمی آمُدی ـ درگذشته 550 هـ .ق ـ حدیثی را منسوب به حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام در کتاب خویش غرر الحکم و درر الکلم (ص561) چنین آورده است:
« لَیْسَ‏ الْحَلِیمُ‏ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ وَ إِذَا قَدَرَ انْتَقَمَ، إِنَّمَا الْحَلِیمُ مَنْ إِذَا قَدَرَ عَفَا وَ کَانَ الْحِلْمُ غَالِباً عَلَى أَمْرِهِ ».

در این بخش، نمونه هایی از طرح بررسی جامع رجالی ارائه می گردد.
در این نمونه ها ـ که به تدریج بر شمار آن افزوده خواهد شد ـ تلاش بر آن شده تا ساختاری جامع از نظر جنبه های تتبعی درباره شخصیت های راویان حدیث شیعه ارائه شود که این ساختار می تواند نقش ساختار ثابت برای فیش نگاری شخصیت های رجالی از سوی پژوهشگران این عرصه به کار گرفته شود.
با این حال، امکان این وجود دارد که جنبه هایی از این ساختار مورد غفلت بوده و نیاز به تکمیل داشته باشد که در این زمینه، ملاحظات و نقدهای پژوهشگران این عرصه، ما را در ارائه کم نقص تر این ساختار کمک خواهد کرد.
برای دریافت هر سند بر روی نام راوی فشار دهید:

1. عبد الله بن وضّاح
2. محمد بن شریح

مَن المؤلف؟

ما هو اصل النُسخ التی بین ایدینا؟

هل یثبت اعتبار النسخ الموجودة من الکتاب؟

مصادر کتاب قرب الاسنادهل یتشکل الکتاب من ثلاثة اجزاء ام خمسة اجزاء؟

دراسة اعتبار الکتاب من الناحیة الفهرستیة