افزونه پاکنویس برای نرم‌افزار وُرد

🔸 دریافت نرم افزار پاکنویس (دستیار هوشمند نگارش فارسی)

🔸 پاک‌نویس به شما کمک می‌کند نوشته‌های خود را به زبان فارسی در محیط وُرد رایانه ویرایش کنید.

25 گام در مقاله نویسی

🔴  25 گام در مقاله نویسی 🔴
🔸57 صفحه - به زبان فارسی
🔸حجم: 971 کیلوبایت (نسخه پی دی اف)

   دریافت فایل

 

دانش حدیث نزد اهل‌سنت

در این بخش، کتاب‌های مناسب برای مطالعه و پژوهش درباره دانش‌های حدیثی نزد اهل سنت ارائه می‌گردد.

روش درس خارج (یادداشت صوتی)

روش درس خارج (دریافت فایل‌های صوتی)

دریافت کتابی درباره رموز و مصطلحات فقیهان و اصولیان اهل سنت

🔸الفتح المبین فی حل رموز و مصطلحات الفقهاء و الاصولیین  
🔸 محمد ابراهیم الحفناوی
🔸221 صفحه
🔸به زبان عربی

جدول دانشنامه‌های مکتوب فقهی

🔸 جدول دانشنامه‌های مکتوب فقهی
🔸12 کتاب در یک صفحه

دریافت کتاب معجم الالقاب و الاسماء المستعارة فی التاریخ الاسلامی

🔸معجم الالقاب و الاسماء المستعارة فی التاریخ الاسلامی  

🔸 فؤاد صالح السید (از لبنان؛ تاریخ نگارش: 1368 شمسی)

🔸366 صفحه

روش‌شناسی واژه‌پژوهی (فایل صوتی)

واژه‌پژوهی 1

در آمد و نکات مقدماتی؛ روش‌شناسی واژه‌پژوهی؛ ارائه ساختار کلی واژه‌پژوهی

جدول گام‌های 25گانه استنباط فقهی

🔸گام 1

 گزینش موضوع فقهی و موضوع‌شناسی ناظر به موضوع مسأله (در فقه تفریعی)

🔸توضیح اجمالی و نکته‌ها:

در کارگاه سطح یک (نخستین تمرین پژوهشی) اولویت با گزینش موضوع عبادی و غیر مستحدثه است.

کتابشناسی منابع تخصصی تاریخ‌نگاری نحویان و لغت‌شناسان

1. اخبار النحویین (تاریخ النحویین) نوشته ابو بکر محمد بن عبد الملک تاریخی بغدادی

توضیح حول الآیة: «إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً»

قال الله تعالی فی سورة آل عمران:

لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ  وَ مَن یَفْعَلْ ذَلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فىِ شىَ‏ْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً  وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ  وَ إِلىَ اللَّهِ الْمَصِیرُ(28)

نکات حول رجال الکشی (1)

ورد فی رجال الکشی برقم 553: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ، قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ، عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ، قَالَ:، کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَاسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ حَسَنَ الْهَیْئَةِ، فَقَالَ: اتَّقِ السَّفِلَةَ، فَمَا تَقَارَّتْ فِی الْأَرْضِ حَتَّى خَرَجْتُ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَوَجَدْتُهُ غَالِیاً.

الاسناد المشکلة فی تفسیر القمی (1)

 فی تفسیر القمی: و قوله فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِینَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ طَیِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ کَثِیراً:

فَإِنَّهُ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ [یعقود] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ

الاسناد المشکلة فی تهذیب الاحکام (1)

 ورد فی کتاب التهذیب:

الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ الْمَمْلُوکِ الْمُسْلِمِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَیْرِ مَوَالِیهِ فَقَالَ تَجُوزُ فِی الدَّیْنِ وَ الشَّیْ‏ءِ الْیَسِیرِ.

فی بعض النسخ «فضالة بن عثمان» و هو تصحیف لا شک.

دریافت فایل کمک تدریسی «نگاهی به کتاب مستدرک الوسائل»

کتاب مستدرک الوسائل از جوامع حدیثی متأخر است که محدث نوری (درگذشته 1320 هـ.ق) آن را به منظور تکمیل کار وسائل الشیعه نوشته شیخ حرّ عاملی نگاشته است.

در فایل کمک‌آموزشی(پاورپوینت) ضمیمه شده، نگاهی گذرا به این کتاب انداخته شده است که برای علاقه‌مندان علوم حدیثی ارائه می‌گردد.

یادداشت های کمک تدریسی نحو (مقدمه و مبادی)

تلاش بر این بوده که پیش از تدریس، ساختار موضوع درس و نیز راه کارهای ارائه مناسب و روشمند آن بر روی برگه هایی درج شود و عینا همان بر روی تخته کلاس پیاده گردد. این برگه ها مربوط به سال 1377 و 1378 شمسی است و گاه از نظم دیداری خوبی برخوردار نیست.

نکته ای در حدیث «لَیْسَ‏ الْحَلِیمُ‏ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ وَ إِذَا قَدَرَ انْتَقَمَ»

عبد الواحد بن محمد تمیمی آمُدی ـ درگذشته 550 هـ .ق ـ حدیثی را منسوب به حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام در کتاب خویش غرر الحکم و درر الکلم (ص561) چنین آورده است:
« لَیْسَ‏ الْحَلِیمُ‏ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ وَ إِذَا قَدَرَ انْتَقَمَ، إِنَّمَا الْحَلِیمُ مَنْ إِذَا قَدَرَ عَفَا وَ کَانَ الْحِلْمُ غَالِباً عَلَى أَمْرِهِ ».

نکته ای درباره انصراف

منشأ الانصراف الی حصة من حصص المعنی الموضوع له اللفظ:

هو الانس الذهنی بحصة معینة من حصص المعنی الموضوع له اللفظ علی انحاء:

1-      1. ان یکون نتیجة لتواجد تلک الحصة فی حیاة الناس و غلبة وجودها علی سائر الحصص خارجا